”

这脑子，转得就是快啊。

韩羽是按照韩盈的要求埋雷，没想到，话说出来还没几秒呢，就被对方分辨出来了。

不论对方心思如何，这份思虑和谨慎还真挺适合韩尚院所需，至少日后遇到坑的时候，不会傻乎乎地往里面跳，不合适的也不会应下来，能鼓起勇气去问，而不是憋在肚子里，那可真是给家里埋大雷了！

觉着顾迟更加顺眼的韩羽微微颔首，提点道：“所以，这文章内容要更适合写赋才行。”

这话若是换个人来，恐怕要更加迷惑，走访乡村情况的内容，怎么改都不是适合写赋啊，分明就是在为难人！

可顾迟不一样，他立刻意识到了韩羽，不，是韩羽背后那人让他到底写什么了。

颂圣。

赋的格式虽然极适合抒情，但它的兴起，和扬威颂圣离不开关系，现今有名的赋文，多是描写宫殿，城池与帝王游猎之事，丰辞缛藻，语汇华丽，极尽铺陈排比，虽有讽谏之意，但更多还是在炫耀国之强盛，皇家奢靡上。

而这次的赋，目的显然也是为了颂圣，只不过角度不同，要以民间百姓生活为出发点，歌颂皇帝治理的恩德，当然，韩羽关于培养乡间医师的事情也应该在其中，亦可以适当加上些百姓略有不足的内容，让这份颂圣，看起来没那么虚假，更有真实感。

思及此处，顾迟突然惊颤了起来。

这还真是一个从未让人想到过的角度！

想写出符合皇帝所需的政论，难度极高，毕竟现在信息极度不发达，即便是天才，倘若地位不够高，不能年纪轻轻地接触国家级别的战略规划，那必然要费个十来年，几十年，不是寻师求学，就是要在合适的位置拿着资料钻研，才能写出来一篇言之有物的政论。

但有这份政论还不够，提出问题，必须有解决办法，同时还要遇上愿意欣赏的人引荐和陛下正巧有这方面的打算，如此，才能有机会走向更大的舞台，其难度简直高到离谱。

赋，看起来更简单一些，不需要那么多的认识和思索解决方法，但也只是看起来不需要这些，简单一点罢了，实际上，如今的汉赋风格华丽，多使用奇词僻字，没有家族藏书积累，老师教导，根本写不出来被大家认可的赋文。

顾迟就局限于这样的状态，他是有启蒙，但那只是学习两三千常用字和八体，更多的僻字，典故，他所知甚少，年幼时文笔平白，少用典故，以抒情为主还能得到赏识，可现在的年龄，就没有人会继续容忍欣赏了。

而典故，奇词僻字这些，必须大量的阅读，以及学识深厚者指点才行，它不是短期内就能提起来的东西不说，有太多擅赋的大家在这条道路上，想超越他们，难如登天，再写，出名的可能性也不大。

可若是在赋文中换个题材，去写从未有人写过的民间，那作为第一人，他完全可以避开奇词僻字这个弱点，只要他内容写得别太烂，哪怕水平比不上那些赋文大家，也能因为‘首个’与还算年轻的年龄，占据比较高的文坛位置！

若真能如此，顾家便能翻身，再次重为官吏，或者是民间大贤，与鸿儒交往而不受官吏欺凌！

这可真是，真是他回报不起的恩情啊。

只是……

让他拥有这样地位的代价，又是什么呢？

顾迟很清楚，文章并不重要，因为一个无权无势新人做出来的新颖文章，除了有可能一鸣惊人，更多的情况，是被写旧题材的大家们鄙夷，斥责，批为狗屁不通，再排挤出现有的圈子，毕竟新题材侵犯了他们的利益，倘若不想出现这样的情况，那就必须有旧圈子的德高望重者进行站台，又或者被某个位高权重的伯乐欣赏。

而此刻，能为他做到这点的，只有韩尚院。

那，她到底想要什么呢？

是让我做个门客，日后以写文颂圣为主，还是……

想与我成婚？

我这样的庸人，能配得上她吗？！

造假庙祝

顾迟的那点纠结，还愁不到韩盈这边，她这几天正在忙的事情，是给皇帝解释天人感应的漏洞，以及放纵民间迷信鬼神谶纬的危害。

其实这些东西，韩盈在很早之前就已经提到过一次，只是当时一笔带过，说得不多，也没有给出解决办法，而用天命为皇愚民和增强民众向心力的效果又太好，现在也没有出现问题，以至于刘彻暂时忽略了它的漏洞。

此刻再提及，刘彻不得不重新又审视起来这个问题。

其实不用韩盈说，刘彻自己也明白天人感应这个漏洞对皇帝影响极大，毕竟天灾的解释权不只在他的手上，只要会说话，有一定影响力的人，都可以说上一说，那谁知道他们会说什么？

所以，明白这点的刘彻只采用董仲舒的‘天命为皇’部分，摒弃并敲打董仲舒，让他和那些儒士都不提‘天人感应’部分。

只不过，这样的行为如同掩耳盗铃，没有解决根本的问题不说，还在不断地扩大‘天人感应’的真实性