，称为“东京陵”。顺治年间又因东京陵风水不佳，将景祖、显祖等迁回兴京陵，并统一命名为“永陵”。

1《满洲实录》卷7，《清实录》，第1册 ，第368—370页。

2唐邦治：《清皇室四谱》，沈云龙主编：《近代中国史料丛刊（第八辑）》，台北：文海出版社，1966年，第33页。

3傅波等：《清永陵志》，沈阳：辽宁民族出版社，2008年，第91页。

4辽宁省档案馆编：《满洲实录》，上函，第24页。

帝为嫡妻。奉安赫图阿拉尼雅满山老陵，后改称兴京永陵。顺治五年十一月初八日，追上尊谥曰兴祖直皇后，奉祀太庙后殿。

[概述]

清代官方的皇族谱牒《玉牒》等书均未提及兴祖直皇后的氏族与生平。民间则发现了《永陵喜塔腊氏谱书》等书，可以补充其信息。

根据《永陵喜塔腊氏谱书》等谱牒记载，兴祖直皇后出身昂果都理巴颜系喜塔腊氏，这也是喜塔腊氏一姓在清代最为知名的一个系。此系的始祖名为昂果都理巴颜，世居尼雅满山地方，其生有七子，形成了七支后裔，兴祖直皇后是其第一子都理金都督之子都理吉都督的女儿，亦即昂果都理巴颜的曾孙女。兴祖直皇后有两位兄弟，年长的名为禅察都督，年轻的名为阿尔图。后来禅察都督的孙女额穆齐嫁给兴祖直皇帝的孙子显祖宣皇帝塔克世，即清太祖的生母显祖宣皇后。关于其本家后裔的情况，请参考本章“显祖宣皇后”条。另外，昂果都理巴颜的第五子萨璧图的九世孙女，就是清仁宗嘉庆帝的原配孝淑睿皇后。1

与肇祖原皇帝和肇祖原皇后一样，按照《星源集庆》的说法，兴祖夫妻曾经迁葬到东京陵。但是在《满洲实录》里只提到“祖父”“父亲”等人，2并不包括作为曾祖的兴祖直皇帝，后文提到清太祖祭祀诸祖，亦同样未提及。

第三节 景祖翼皇帝与景祖翼皇后

景祖翼皇帝觉昌安，亦作“觉昌刚”，满文作“giocangga”3，是兴祖直皇帝都督福满的第四子，太祖高皇帝的祖父。作为“宁古塔”贝勒之一，曾任建州左卫都督。万历十一年（1583年），被明军所误杀。崇德建制之后，追封列祖，觉昌安被尊为昌王。顺治五年十一月被追谥为景祖翼皇帝，其嫡妻则

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1此段以及后文显祖宣皇后喜塔腊氏谱系，整理自《八旗满洲氏族通谱》《永陵喜塔腊氏谱书》，吕萍主编：《佛满洲家谱精选辽宁卷》，北京；人民出版社，2017年；中国第一历史档案馆编：《清代谱牒档案（缩微胶卷）》b31—b56；顾廷龙主编：《清代朱卷集成》，台北：成文出版社，1992年，第75册 ，熙彦朱卷履历。

2谨按，此处的“祖父”是单数的“afi”，而不是既可译成“众祖”又可译成“祖先”的复数“afari”。

3辽宁省档案馆编：《满洲实录》，上函，第24页。

被追谥为景祖翼皇后。

景祖翼皇后

[简介]

景祖翼皇后。姓氏不明。生卒年亦不明。嫁与景祖翼皇帝为嫡妻。原奉安赫图阿拉尼雅满山老陵。天命九年四月初一日，移奉东京陵。顺治五年十一月初八日，追上尊谥曰景祖翼皇后，奉祀太庙后殿。顺治十五年（1658年），移奉兴京永陵。

[概述]

清代官方的皇族谱牒《玉牒》等书均未提及景祖翼皇后的氏族与生平。按照《星源集庆》的说法，景祖翼皇后在天命九年四月初一日与景祖等人的尸身一起从赫图阿拉尼雅满山老陵迁葬到东京陵。而在《满洲实录》中，虽然汉文本提到的是“皇祖考妣及皇后”，但是后文提到移葬时所用肩舆，开列为：“皇祖考用红幙，中宫皇后用黄，其皇伯父礼敦巴图鲁、皇弟达尔汉巴图鲁、青巴图鲁、宗室弟祜尔哈奇用红。”满文亦同，1并未提及祖母景祖翼皇后和母亲显祖宣皇后。这也是唐邦治在《清皇室四谱》里提出“移葬景祖于东京，不及翼皇后，未详其故”2的由来。也有人认为《满洲实录》中所提到的“诸福晋”即包括景祖翼皇后。目前不知道兴京永陵的景祖翼皇后是否为衣冠冢。

第四节 显祖宣皇帝的妻妾

显祖宣皇帝塔克世，其名满文作“taksi”3，是景祖翼皇帝觉昌安的第四子，太祖高皇帝的父亲。他曾任建州左卫指挥使，万历十一年被明军所误杀。崇德建制之后，追封列祖，塔克世被尊为福王。顺治五年十一月，被追谥为显祖宣皇帝，其嫡妻喜塔腊氏则被追谥为显祖宣皇后。

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1“皇祖考用红幙”满文作“afa aa giran be fulgiyan kiyoo”，直译为“祖父、父亲的尸用红轿”。可参见《满洲实录》卷7，《清实录》，第1册 ，第369页。

2唐邦治：《清皇室四谱》，《近代中国史料丛刊（第八辑）》，第33页。

3辽宁省档案