能赶，外褂必须得规整，洁净，视觉上完全一致，绝不能出现各医属什么款式、线迹都有的情况！”

说完，韩盈立刻意识到这不是于秋的问题，是自己关注点放在了时间上，给了她错误的认知，致使她将义诊时间的优先级放在了衣服前，这才缩短了外褂的制作时间以保证义诊，随即放缓语气道：

“长安无熟人，这衣衫，你应是打算让女医自己来吧？她们平日里忙碌行医，就算还会些针线，也只不过是简单的缝补，让她们赶制外褂，怕不知要丑成什么样子，而且，赶路本就耗费精神，还要她们两三天赶完衣衫，到时候脸挂着黑眼圈，穿着杂乱粗糙的外褂，哪里是什么女医义诊，分明是女医要出殡喽。”

于秋原本还因为韩盈的话而有些紧张，此刻差点没忍住笑出声，她深呼吸平复心情，认真回应：

“那这样的话，得找些手艺好的仆妇过来，让她们做外褂，再给女医放上几日假，好好休息几日再义诊，就是这样一来，钱和时间上……”

头上有人，花钱做事肯定不能太随意，听于秋这么问，韩盈直接道：

“这不是省钱的时候，多花点没什么，时间上也不用太急，往后拖上几日也不会有人催，重点是露面的时候，精气神一定要足。”

吃了颗定心丸，于秋顿时就轻松不少，她笑着点头：“明白了，尚院你放心，此事我一定会办妥当。”

越是大事，越没办法完整顺当的办下来，韩盈对妥当这个词并不放心，面上却没有表露出来，而是极为信任的点头应道：

“那就好，天色不早，吃过哺食，便好好休息吧。”

“嗯。”

看于秋离开，韩盈有些无奈的摇了摇头。

于秋做官已经快十年，是极为合格的官吏，可惜出身和所在的环境致使她在一些方面上，显得极为迟钝，以至于现在还没有发现，韩盈最看重的，其实是外褂的身份标示作用。

华夏土地上的儒士，从周时就是玩它们的好手，用来区分贵贱亲疏的礼教，依靠的就是服装、器物以及名分，倘若是专研儒书或者礼法的文士，肯定能大概猜到韩盈的意思。

偏偏于秋不是，那这执行起来，肯定还得跑偏。

当然，真换个这方面的文士来，也不一定完全按照韩盈的想法来，因为她不需要区分女医之间的贵贱，而是用此来强化女医们自己在群体中的认知，也需要让外人看到女医时，看到的不是单个的人，而是一群人。

这很重要，人是社会性动物，大部分人身处群体中时，便会产生安全感，而群体之间联系的越紧密，能够互相提供帮助，那人的安全感和底气也会更强，做事也会不自觉的强横。

就像现代家里面能够给支持的打工人，上班依然敢给老板甩脸色。

而那些父母挤不出钱帮扶，要一个人孤身打拼，甚至还得给给家里拿钱的打工人，那重担便会逼着他讨好上司，生怕自己突然被辞退断了生计。

京医院尚在建立，财物上的支持和未来如何也不好说，这肯定会影响女医们的底气，即便韩盈鼓励过她们，但在潜意识中，女医们还是会有要讨好长安人士才能生存下去的认知，而这点再加上面对人权势过高，腰很容易就会弯下去。

这可不是什么好事。

人与人的相处本质就是贴标签，是什么人，享受什么样的待遇，而初始印象是确立自身标签的最好时候，立好了，剩下的路便越走越容易。

在韩盈印象中，汉武帝朝的臣子，极少数能够寿终正寝，大多会在政治倾轧中起落乃至丧命，甚至不是汉武帝，从汉初到现在一直是这样的情况，命运无常，韩盈也没有一直做几十年尚院的信心，如果女医立不起来，全靠她在背后撑着，那待到她失势之时，女医便会立刻垮台，跪回原来的样子。

最好的办法，还是让女医们自立起来。

设立有利于女医们的规则，立好规矩，再用有利于患者的话术包装，以与过往医者完全不同的强势印象，让长安的人接受这点，那往后的日子里，女医都能立着治病，而那些权贵，不仅会以礼相待，甚至还要感谢她们。

只可惜这些东西，韩盈没办法讲的太明白，最后表现出来的，就像孔夫子议立了大功的仲叔于奚一样，可以多给封地，但不能给贵族用的马饰般，去抠一些寻常人觉得好似没什么必要的细节。

“罢了，还是多注意着点吧。”